Des salafistes créent la polémique en Egypte
Au moment où les Frères musulmans – donnés en tête au premier tour de ce scrutin – cherchent à rassurer les laïques et les chrétiens, certains salafistes n’hésitent pas à exprimer publiquement le fond de leurs pensées.
L’étincelle est partie lorsque cheikh Hazem Abou Ismaïl, candidat déclaré à la future présidentielle sous l’étiquette d’«indépendant», a affirmé que le gouvernement devrait «créer un climat pour faciliter« le port du voile, dans un pays conservateur. Et de rajouter qu’il ne permettrait pas à son fils de se marier à une femme non voilée car celle-ci ne serait pas «une mère convenable». «Je ne permettrais pas à un jeune homme et une jeune femme de s’asseoir ensemble dans un lieu public car cela est contraire aux traditions sociales», a renchéri cet ancien membre des influents Frères musulmans, en entrevue jeudi soir sur la chaîne privée CBC.
Il estime de même que la «mixité dans les lieux de travail est inacceptable» et que, s’il était élu, il interdirait «la vente et la fabrication de l’alcool», tout en laissant aux citoyens la liberté de boire…chez eux.
Cheikh Abou Ismaïl n’est pas membre du parti salafiste Al Nour qui a créé la surprise en raflant 20 à 30% des voix selon les estimations, derrière les Frères musulmans.
Toutefois ses propos ont provoqué l’ire de jeunes sur Twitter et Facebook, où l’on retrouve même une page intitulée «Dites non Non à Hazem Abou Ismaïl», assimilé dans plusieurs commentaires à cette formation politique qui participe pour la première fois à des élections. «Hazem Abou Ismaïl est un clown», tweete un internaute. «Mais 25% des électeurs ont voté pour lui, j’espère que c’est parce qu’ils n’ont aucune expérience politique».
«C’est parti pour qu’on devienne un nouvel Afghanistan!», lance un autre.
«Si Abou Ismaïl gagne la présidentielle, je suis mort», lit-on dans un autre tweet.
Beaucoup s’insurgent contre les islamistes toutes tendances confondues, les accusant d’avoir volé «leur» révolution qui a chassé le président Hosni Moubarak en début d’année.
Faten affirme: «Mon cher père laïque n’a pas été tué pendant la révolution de janvier pour que l’Égypte vote pour un Hazem Abou Ismail. Non, non et 1000 fois NON».
Interrogé par l’AFP cette semaine, Mohamed Nour, porte-parole d’Al-Nour, avait dénoncé une «campagne de diabolisation et de diffamation» à l’encontre des salafistes.
Le débat s’est enflammé lorsqu’un autre salafiste, le candidat Abdel Monem Al-Chahhat, s’en est pris à l’écrivain égyptien Naguib Mahfouz (1911-2006), icône littéraire du monde arabe et lauréat du prix Nobel de littérature en 1988. Il a affirmé que l’éminent écrivain incitait au «vice» car ses romans portaient sur «la drogue et la prostitution» et se basaient sur une «philosophie athée», provoquant une levée de boucliers chez les intellectuels égyptiens.
«Si Al-Chahhat avait pu faire arrêter Naguib Mahfouz, il l’aurait fait», s’indigne le romancier Ibrahim Abdel Majid, cité samedi par le quotidien indépendant Al Masri al Yom, qualifiant ses propos de «risibles». «S’il gagne aux élections, il y aura une vraie bataille au sein du Parlement», ajoute-t-il.
«Ce cheikh doit savoir que la littérature et l’art ne peuvent être jugés selon des critères religieux», précise de son côté Salah Fadl, critique littéraire.
«Al-Chahhat doit suivre des cours de littérature (…) pour savoir que ‘ghazal’ (genre poétique sur l’amour) et le sexe ont toujours fait partie de la poésie», dit-il, ajoutant que ce sont les propos du salafiste qui sont «l’ignorance et le vice incarnés».